ہیرامنڈی: لاہور کے شاہی محلےکا یہ نام کیسے پڑا؟
لاہور:(ویب ڈیسک) بالی ووڈ کے مشہور ہدایت کار سنجے لیلا بھنسالی کی نئی ویب سیریز ہیرامنڈی – دی ڈائمنڈ بازار نیٹ فلکس پر جاری کر دی گئی ہے۔
فلم کے شاندار سیٹس ہوں یا بہترین کیمرا ورک، آٹھ اقساط پر مشتمل یہ سیریز ریلیز کے بعد سے ہی خبروں میں ہے۔ کچھ لوگ اس کی تعریف کر رہے ہیں اور کچھ لوگ تنقید کر رہے ہیں۔ ہیرامنڈی کی کہانی تقسیم ہند سے قبل لاہور میں رہنے والی ایک درباری ملکہ جان کی زندگی اور اس کے کوٹھے کے گرد گھومتی ہے۔
دہائیوں پہلے ہیرامنڈی رقص، موسیقی اور تہذیب کا مرکز ہوا کرتا تھی لیکن وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ تبدیلیاں آتی گئیں اور اس علاقے کوبدنامی کا داغ لگ گیا۔بی بی سی میں شائع رپورٹ کے مطابق مورخین کاکہنا ہے کہ اس علاقے کی تاریخ 450 سال پرانی ہے جس کی تفصیلات بہت دلچسپ ہیں۔ہیرامنڈی کیسے وجود میں آئی؟شہنشاہ اکبر کے دور میں لاہور شہر سلطنت کا مرکزی شہر تھا اور اس وقت ہیرامنڈی کا علاقہ شاہی محلہ کہلاتا تھا۔
آج بھی لاہور کے کچھ علاقے جیسے حیدری گلی، ٹوبی گلی، ہیرامنڈی اور قلعہ روڈ پر واقع ناولٹی چوک شاہی محلہ کے نام سے مشہور ہیں۔شاہی دور میں وہ علاقہ جہاں شاہی خاندان رہتا تھا اور اس کے ارد گرد ان کے نوکر اور دیگر ملازمین رہتے تھے اسے شاہی محلہ کہا جاتا تھا۔آج بھی جو لوگ آٹو رکشا یا ٹیکسی کے ذریعے ان علاقوں میں جاتے ہیں، اسےشاہی محلہ کہتے ہیں۔ وہاں موجود بہت سے کوٹھے مغل دور میں بنائے گئے تھے اور یہی اس علاقے کا سنہری دور تھا۔
اسٹیج ڈائریکٹر پروفیسر تریپوراری شرما بتاتے ہیں کہ مغل دور میں ان علاقوں میں امیر لوگ اور ان کے خاندان رہتے تھے۔ خوشی کے موقعوں پر ان کے پروگرام شاہی محلات میں ہوتے تھے۔ “ان دنوں لفظ کوٹھا کی جس طرح تشریح کی جاتی ہے وہ درست نہیں ہے۔ ایک وقت تھا جب کوٹھا فن کا مرکز ہوا کرتا تھا جہاں صرف گانا، موسیقی اور رقص ہوتا تھا۔””کوٹھوں سے وابستہ خواتین اپنے آپ کو فنکار یا اداکارہ کہلاتی تھیں، وہاں بہترین مضامین اور شاعری لکھی جاتی تھی، کوٹھوں میں بہت زیادہ بحث ہوتی تھی، لوگ گفتگو کا ہنر بھی سیکھنے وہاں جاتے تھے۔
“پروفیسر تریپوراری شرما نے کہا، “لوگ معاشرے میں بات چیت اور استدلال کرنے کا طریقہ سیکھنے کے لیے وہاں جاتے تھے۔”اگرچہ 16ویں صدی کے آخر تک لاہور مغل سلطنت کا مرکز نہیں رہا، لیکن طاقت کا اثر وہاں برقرار رہا۔شاہی محلہ دیگر وجوہات کی بنا پر کب بحث میں آیا؟کرن جوہر کی فلم ’کلنک‘ میں ’حسن آباد‘ نام کا قصبہ دکھایا گیا ہے، بظاہر ایسا لگتا ہے کہ اس کی تحریک ہیرامنڈی کے علاقے سے لی گئی ہے۔
مغلوں کے زوال کے ساتھ ہی برصغیر پاک و ہند میں مرہٹے مضبوط ہوتے جا رہے تھے اور احمد شاہ ابدالی کے حملوں کا سامنا کر رہے تھے۔ابدالی نے پنجاب، شمالی ہندوستان اور راجپوتانہ پر حملے شروع کیے اور اس کی فوج نے ابتدائی طور پر دھوبی منڈی اور ہیرامنڈی کے قریب محلہ درہ شکوہ کے علاقے میں اپنا کیمپ قائم کیا۔
وہاں آباد درباریوں کا بھی شاہی خاندان کے افراد سے رابطہ تھا۔ ابدالی کے حملے کے بعد پیدا ہونے والی صورتحال کی وجہ سے غربت میں اضافہ ہوا اور پیسے کے عوض جسم فروشی کا کاروبار اس علاقے میں بڑھنے لگا اور وہاں کے کوٹھوں میں رہنے والی خواتین جسم فروشی کا پیشہ اختیار کرنے پر مجبور ہو گئیں۔یہ صورتحال دیکھ کر غربت کا شکار خواتین نے روزگار کے لیے اس پیشے میں شمولیت اختیار کرنا شروع کر دی۔ اس وقت مغل گورنر ابدالی کے حملوں کو روکنے کی کوشش کر رہا تھا اور یہ علاقہ بھی مختلف گروہوں اور فوجوں کے درمیان لڑائی کی وجہ سے پیدا ہونے والی افراتفری کی وجہ سے متاثر ہوا تھا۔
اس ہنگامہ خیز دور کے بعد 1799 ءمیں لاہور میں مہاراجہ رنجیت سنگھ کی حکومت قائم ہوئی۔ رنجیت سنگھ کے دور میں اس علاقے کو زیادہ پریشانی کا سامنا نہیں کرنا پڑا۔اسی دور میں، شاہی محلے کا نام مہاراجہ رنجیت سنگھ کے دیوان ہیرا سنگھ کے نام پر “ہیرامنڈی “رکھا گیا۔مہاراجہ رنجیت سنگھ کے دور میں لاہور ایک بار پھر ایک بڑے مرکز کے طور پر ابھرا اور اس کی شاہی شان لوٹ آئی اور یہ سلسلہ اس وقت تک جاری رہا جب تک ایسٹ انڈیا کمپنی نے مارچ 1849 ءمیں لاہور پر قبضہ نہیں کیا۔
برطانوی دور اور ہیرامنڈیپروفیسر شرما کے مطابق جب انگریز برسراقتدار آئے تو انہوں نے ان تمام چیزوں پر پابندی لگانا شروع کر دی جو بغاوت کی وجہ بن سکتی تھیں اور درباریوں کے لیے لائسنس لینا بھی لازمی قرار دے دیا گیا۔پروفیسر شرما کا کہنا ہے کہ جب قحبہ خانوں کے لیے لائسنس کا نظام شروع ہوا تو پولیس نے قانون کے نفاذ کے لیے ان جگہوں پر چھاپے مارنا شروع کر دیے۔ “برطانوی دور حکومت میں پولیس کسی بھی وقت تفتیش کے بہانے چھاپہ مارنے کے لیے وہاں پہنچ جاتی تھی۔”وہ کہتی ہیں، ’’ اس صورتحال کو دیکھ کر لوگوں نے یہاں آنا چھوڑ دیا اور آہستہ آہستہ اس جگہ کا تاثر بدلنے لگا۔
” اس تبدیلی کی وجہ سے ہماری سماجی زندگی کے ایک حصے یعنی کوٹھے کو عزت کی نگاہ سے دیکھتے ہوئے تاریخ کا حصہ بننے لگا اور آخر کار یہ علاقہ جسم فروشی کے اڈے کے طور پر ہی بدنام ہوا۔فلموں میں ہیرامنڈیدادا صاحب پھالکے نے 1913 ءمیں پہلی ہندوستانی فلم بنائی۔ ابتدائی سالوں میں، خواتین فلموں میں کام نہیں کرتی تھیں اور یہ مرد ہی تھے جو خواتین کی نقالی کرتے تھے اور فلموں میں خواتین کے کردار ادا کرتے تھے۔غیر منقسم ہندوستان اور پاکستان کی فلم انڈسٹری میں کام کرنے والے بہت سے اداکاروں کی جڑیں ہیرامنڈی میں ہیں۔
ہندوستان اور پاکستان کی تقسیم کے بعد وہاں رہنے والے بہت سے لوگ ہندوستان آگئے اور یہاں فلمی صنعت اور دیگر شعبوں سے وابستہ ہوکر اپنی زندگی گزارنے لگے۔پاکستانی مصنفہ فوزیہ سعید نے بھی اپنی کتاب میں ہیرامنڈی کے بارے میں لکھا ہے۔ انہوں نے اپنی کتاب ٹیبو: دی پوشیدہ ثقافت آف اے ریڈ لائٹ ایریالکھنے کے لیے 8 سال تک ہیرامنڈی پر تحقیق کی۔وہ یہاں رہنے والی خواتین اور کمیونٹی کے دیگر لوگوں کی زندگی کے بہت سے پہلو سامنے لائیں۔
